-
相似,那就是只要一息尚存,烦恼总是难免的。
的确,对于个人来说,小至日常生活中的酸甜苦辣,大到心忧天下苍生的饥贫福泽,烦恼无不与之朝夕相处,它影响着、改变着我们每一个人的生活,并随时都会出现在各种场合,诸如茅舍、花园、学校、办公室,甚至总统府。对于人们来说,烦恼就像世间君臣、父子的伦理关系一样,无逃于天地之间。
烦恼的祛除,躲避是无济于事的,惟有勇敢地去面对,审时度势,有时甚至还需要追根溯源,才有...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421775030.html
-
工作,等到了事业有成了,则只顾赚钱,失去了经营事业的喜悦,为了自身利益,则失去了对别人的关怀,想到这时,他已深有所悟。
到了黄昏的时候,他打开最后的处方,上面写着“把烦恼写在沙滩上”。他走到离海最近的沙滩,写下“烦恼”两个字,一波海浪产即淹没了他的“烦恼”,洗得沙上一片平坦。
当这个中年人回家的路上,再度恢复了生命的活力,他的空虚与彷徨也就治愈了。
这个故事是有一次深研禅学的郑石岩先生谈起关于高登(...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07465778517.html
-
生死、烦恼与涅槃 ---牛实为(中国科学院) 美国近几年成立了一个心灵学会和一个人体潜能基金会,宗旨是要求研究人类生命如何优质化。其中重要的问题是:生与死的界线,死亡过程,无疾而终,以及生死与人类自性的关系到底是怎样的。这两个学会的主席琼斯博士对中国人文哲学很感兴趣,为了探索这些问题,曾两次来北京访问。这篇文章,是与之交谈内容的整理。 关于生与死、烦恼与涅槃,在人类历史转折的...
牛实为
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223351055.html
-
贪婪是烦恼的根本
慧静法师
伽蓝尊者关羽自从皈依佛教之后,就恪尽职守地惩奸罚恶,护持忠良,做佛教的护法长城。有一天,他忽然心血来潮,觉得好久不曾到娑婆世间来行化,不知道...的一天;我要你点石成金的那根手指头,有了它,我就随时有黄金可以花用了。”
伽蓝尊者听了,失望极了,原来人性的贪婪之欲,愈来愈令人惊惧担忧,怅然地收回金块,飘然离去。
贪婪,是我们最大的烦恼...
慧静法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08494788754.html
-
嘴巴,都在讲别人的过错。人永远是烦恼的动物,从早到晚都是一样,到老到死还是不觉悟。
你要活得快乐,你一定要宽恕众生。
大家都不是圣人。你的心中,一定有最气愤的人,你最恨的人,最讨厌的人,也有最嫉妒...。”这是学佛的第一步骤,如此你才不会痛苦烦恼。
其实我们不只是为了众生才宽恕众生,而是为了自己想要享受那一份安祥宁静的内在,体会那种知足而清心自在的快乐。所以,你一定要宽恕众生,这样我们...
慧律法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235482034.html
-
http://www.fjdh.cn/Item/35890.aspx
-
http://www.fjdh.cn/Item/37517.aspx
-
坦白说我对禅修是压根儿一点都没有兴趣的,理由是: 1.不懂、没兴趣的事,就如同吸进灰尘一般,令人窒息。 2. 怕走火入魔,南北传的禅修方法,目前在台湾十分盛行,而各宗各派的学说,多得令人...
释法乐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345040380.html
-
凡学佛人,须知五魔利害,必须预防,早结同参道友,互相警诫。
此魔有五:
一者、死魔。 二者、病魔。 三者、烦恼魔。 四者、五阴魔。 五者、天魔。
破此五魔,最要是预作观想。
一、观生死一如,如镜花水月,能破“死魔。
二、观知苦所集,如露如电,能破“病魔”。
三、观世事如梦,逢场作戏,何须认真,能破“烦恼魔”。
四、观如幻如化,能破“五...
倓虚大师
|防魔|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1408237242.html
-
执着这些,这不等于解脱,也不等于成就。任何时候都不起烦恼、没有痛苦的时候才是解脱、才是成就,之前什么也不是。你最清楚自己,你还有烦恼、还有习气、还有痛苦、还那么昏沉,这肯定不行,还要向前走。
...什么也想不到,这不叫不动心,也不叫成就,这叫傻子!明明了了,都能听得见,都能看得见,都能想得到,但是都不在乎、不执着、不当真,知道这都是假的,都会变。不执着就没有烦恼,没有烦恼就没有痛苦。遇见顺境也不...
达真堪布
破相|破执|著相|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/20080319847.html